Η αυτοάμυνα του δρόμου γίνεται από κοντά.
Και όταν σε αυτή την κοντινή απόσταση εμφανιστεί όπλο, τα πράγματα αλλάζουν αμέσως.
Πιστόλι.
Μαχαίρι.
Ρόπαλο ή παρόμοιο αντικείμενο.
Αυτά είναι από τα πιο συνηθισμένα όπλα που μπορεί να εμφανιστούν σε σοβαρή βία κοντινής εμβέλειας. Δεν είναι τα μόνα, αλλά είναι αρκετά για να αλλάξουν μια κατάσταση από δύσκολη σε πιθανώς μοιραία.
Η μεγαλύτερη παγίδα είναι να πιστέψει κάποιος ότι τέτοιες απειλές αντιμετωπίζονται με «τρεις εύκολες κινήσεις».
Δεν αντιμετωπίζονται έτσι.
Όταν εμφανίζεται όπλο, δεν βρισκόμαστε πλέον σε απλό καβγά. Δεν βρισκόμαστε σε αθλητική προπόνηση. Δεν βρισκόμαστε σε επίδειξη πολεμικής τέχνης. Βρισκόμαστε σε κατάσταση όπου ένα λάθος μπορεί να κοστίσει τη ζωή, τη σωματική ακεραιότητα ή τη μόνιμη υγεία μας.
Η ρεαλιστική αυτοπροστασία απέναντι σε όπλα αρχίζει πολύ πριν από την τεχνική.
Αρχίζει από την απουσία.
Αν γνωρίζουμε ότι ένα σημείο είναι επικίνδυνο, δεν πάμε εκεί.
Συνεχίζει με την αποφυγή.
Αν δούμε τον κίνδυνο να έρχεται, δεν τον περιμένουμε.
Και όταν βρεθούμε ήδη μέσα στον κίνδυνο, ο στόχος είναι η απόδραση.
Όχι η μονομαχία. Όχι ο ηρωισμός. Όχι η επίδειξη.
Αν δεν μπορούμε να απουσιάσουμε, να αποφύγουμε ή να αποδράσουμε, τότε ό,τι κάνουμε πρέπει να είναι απλό, άμεσο, νόμιμο, αναγκαίο, ανάλογο και προσανατολισμένο στη δημιουργία διαφυγής.
Απέναντι σε όπλα δεν υπάρχουν εγγυήσεις.
Και όποιος πουλάει εγγυήσεις, πουλάει μύθο.
Για ποιον είναι αυτό το άρθρο
Αυτό το άρθρο απευθύνεται σε όσους ενδιαφέρονται για ρεαλιστική αυτοπροστασία και θέλουν να καταλάβουν τι αλλάζει όταν σε μια σύγκρουση εμφανίζεται όπλο.
Απευθύνεται σε ανθρώπους που έχουν δει βίντεο αφοπλισμών, τεχνικές «αντιμετώπισης μαχαιριού», «άμυνας απέναντι σε πιστόλι» ή «εύκολης εξουδετέρωσης ροπάλου» και θέλουν να ξέρουν αν όλα αυτά έχουν πραγματική αξία.
Απευθύνεται σε ασκούμενους πολεμικών τεχνών, μαχητικών αθλημάτων και αυτοάμυνας που έχουν ακούσει πολλά, αλλά θέλουν να ξεχωρίσουν τον μύθο από την πραγματικότητα.
Απευθύνεται επίσης σε πολίτες που σκέφτονται να φέρουν κάποιο αντικείμενο για αυτοπροστασία και πρέπει να καταλάβουν ότι ο νόμος, η πρακτική χρήση, η απώλεια ελέγχου του αντικειμένου και οι συνέπειες είναι πολύ σοβαρά ζητήματα.
Το άρθρο δεν διδάσκει χρήση όπλων.
Δεν διδάσκει αφοπλισμούς.
Δεν διδάσκει τεχνικές τραυματισμού.
Διδάσκει κάτι πιο βασικό:
σε πραγματική βία με όπλα, η καλύτερη τεχνική είναι να μην έχεις φτάσει εκεί.
Ποια είναι η θέση αυτού του άρθρου μέσα στο combatives.gr
Αυτό το άρθρο ανήκει στην ενότητα Όπλα και συνδέεται με τα άρθρα για το μαχαίρι, το μπαστούνι, την οπλοφορία, την αυτοάμυνα με όπλα στο σπίτι και τον κίνδυνο της διδασκαλίας χρήσης όπλων σε πολίτες.
Ο ρόλος του είναι εισαγωγικός και προειδοποιητικός.
Εξηγεί ότι τα όπλα κοντινής εμβέλειας δεν είναι παιχνίδι, δεν είναι σκηνή ταινίας και δεν είναι πεδίο για φαντασμένες τεχνικές.
Είναι το σημείο όπου η αυτοπροστασία πρέπει να γίνει ακόμη πιο σοβαρή, ακόμη πιο απλή και ακόμη πιο προσανατολισμένη στην επιβίωση.
Το άρθρο λειτουργεί επίσης ως γέφυρα προς τα άρθρα:
Απουσία, Αποφυγή, Απόδραση,
Απλό, Άμεσο, Αποτελεσματικό,
Περιπλοκότητα = Καταστροφή,
Προετοιμασία για πραγματική βία,
και
Ρόλοι, Προσομοιώσεις και Σενάρια.
Η θέση του είναι καθαρή:
όταν εμφανιστεί όπλο, οι μεγάλες κουβέντες τελειώνουν.
Τι θα μάθετε σε αυτό το άρθρο
- Γιατί η βία του δρόμου συμβαίνει συχνά σε κοντινή απόσταση.
- Ποια όπλα εμφανίζονται συχνότερα σε σοβαρές συγκρούσεις.
- Γιατί η οπλοφορία από πολίτες δημιουργεί νομικούς και πρακτικούς κινδύνους.
- Γιατί το Combatives Group δεν ενθαρρύνει πολίτες να οπλίζονται.
- Γιατί η εμφάνιση όπλου αλλάζει αμέσως τη φύση της σύγκρουσης.
- Γιατί οι «εύκολοι αφοπλισμοί» είναι επικίνδυνος μύθος.
- Γιατί ακόμη και υψηλή εκπαίδευση δεν εγγυάται επιβίωση.
- Γιατί η άοπλη αντιμετώπιση οπλισμένου αντιπάλου είναι εξαιρετικά ασύμφορη.
- Γιατί η εκπαίδευση υπό πίεση είναι απαραίτητη.
- Γιατί οι αρχές είναι πιο αξιόπιστες από τους «κανόνες».
- Γιατί η απουσία, η αποφυγή και η απόδραση προηγούνται κάθε φυσικής δράσης.
- Γιατί το απλό, άμεσο και αποτελεσματικό είναι αναγκαίο σε πραγματική πίεση.
Βασικά σημεία
- Η αυτοάμυνα του δρόμου γίνεται συχνά από κοντά.
- Πιστόλια, μαχαίρια και ρόπαλα αλλάζουν αμέσως τη σοβαρότητα μιας σύγκρουσης.
- Η ελληνική και ευρωπαϊκή πραγματικότητα απαιτεί μεγάλη νομική προσοχή σε οποιαδήποτε μορφή οπλοφορίας.
- Η εμφάνιση όπλου σημαίνει ότι η κατάσταση έχει πάει από το κακό στο χειρότερο.
- Δεν υπάρχουν εγγυήσεις απέναντι σε οπλισμένο αντίπαλο.
- Οι εύκολες τεχνικές αφοπλισμού είναι συχνά επικίνδυνη φαντασία.
- Η άοπλη αντιμετώπιση οπλισμένου επιτιθέμενου είναι πάντα ασύμφορη.
- Η προπόνηση με συνεργάσιμο παρτενέρ δεν αρκεί για πραγματική βία.
- Η σθεναρή, ελεγχόμενη αντίσταση στην εκπαίδευση αποκαλύπτει αδυναμίες.
- Οι αρχές είναι πιο σταθερές από τους κανόνες τεχνικής εφαρμογής.
- Οι βασικές αρχές είναι: Απουσία, Αποφυγή, Απόδραση.
- Αν όλα αποτύχουν, ό,τι ακολουθεί πρέπει να είναι απλό, άμεσο, νόμιμο και αποτελεσματικό.
Συνοπτική εκδοχή του άρθρου
Η πραγματική βία κοντινής εμβέλειας δεν έχει σχέση με τις φαντασιώσεις που συχνά διδάσκονται σε αίθουσες πολεμικών τεχνών. Όταν σε μια σύγκρουση εμφανιστεί πιστόλι, μαχαίρι ή ρόπαλο, η κατάσταση έχει αλλάξει ριζικά. Δεν μιλάμε πια για καβγά. Μιλάμε για πιθανή θανατηφόρα απειλή.
Τα όπλα που εμφανίζονται συχνότερα σε σοβαρές συγκρούσεις πολιτών είναι συνήθως τρεις μεγάλες κατηγορίες: πυροβόλο, μαχαίρι και ρόπαλο ή παρόμοιο αντικείμενο. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν άλλα αντικείμενα ή όπλα. Σημαίνει ότι αυτά είναι αρκετά διαδεδομένα ώστε να πρέπει να τα λαμβάνουμε σοβαρά υπόψη.
Στο Combatives Group δεν ενθαρρύνουμε πολίτες να οπλίζονται. Ο πρώτος λόγος είναι νομικός. Ο δεύτερος είναι πρακτικός. Ένα όπλο ή αντικείμενο που μπορεί να βλάψει έναν επιτιθέμενο μπορεί επίσης να χαθεί, να χρησιμοποιηθεί εναντίον του κατόχου του ή να δημιουργήσει σοβαρότερες νομικές συνέπειες μετά το περιστατικό. Η αυτοπροστασία δεν είναι «κουβαλάω κάτι». Είναι γνωρίζω πώς να μη φτάσω εκεί, πώς να φύγω, πώς να προστατευτώ νόμιμα και πώς να σταματήσω όταν η απειλή σταματήσει.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν καθημερινά αντικείμενα που μπορούν, σε ακραία ανάγκη, να βοηθήσουν στην προστασία, στην απόσταση, στην κάλυψη ή στη διαφυγή. Όμως αυτό δεν πρέπει να μετατρέπεται σε δημόσια φαντασίωση οπλοφορίας. Η γραμμή ανάμεσα στην αυτοπροστασία και στην παράνομη ή υπερβολική συμπεριφορά είναι σοβαρή.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι οι μύθοι. Πολλοί «ειδικοί» παρουσιάζουν αφοπλισμούς μαχαιριού ή πιστολιού σαν να είναι απλές τεχνικές τριών κινήσεων. Αυτό είναι επικίνδυνο. Τη στιγμή που εμφανίζεται όπλο, ακόμη και αν έχουμε εντοπίσει τον κίνδυνο, ακόμη και αν έχουμε κάποια εκπαίδευση, ακόμη και αν περιμένουμε την επίθεση, οι άγνωστες μεταβλητές παραμένουν πολλές.
Η αλήθεια είναι σκληρή:
άοπλος απέναντι σε οπλισμένο είναι ασύμφορη κατάσταση.
Δεν σημαίνει ότι παραδινόμαστε αμαχητί. Σημαίνει ότι δεν πουλάμε ψέματα. Αν κάτι πρόκειται να δοκιμαστεί σε τέτοια πίεση, πρέπει να έχει δουλευτεί με σοβαρότητα, με μη συνεργάσιμη αντίσταση, με προστατευτικό εξοπλισμό, με ρόλους, με προσομοιώσεις, με σενάρια και με επίγνωση ότι ακόμη και τότε δεν υπάρχουν εγγυήσεις.
Η εκπαίδευση «συνεργασίας και βολής» δεν αρκεί. Αν ο παρτενέρ μάς «δίνει» την τεχνική, δεν μαθαίνουμε τι θα συμβεί όταν ο άλλος αντισταθεί, αιφνιδιάσει, κινηθεί βίαια ή δεν συμπεριφερθεί όπως στο μάθημα.
Η μεθοδολογία του Combatives Group βασίζεται σε αρχές, όχι σε ψευδείς βεβαιότητες. Οι αρχές είναι απλές:
αν γνωρίζεις επικίνδυνο σημείο, απουσίασε.
Αν δεις κίνδυνο να έρχεται, απόφυγέ τον.
Αν βρίσκεσαι ήδη σε κίνδυνο, απόδρασε.
Αν δεν μπορείς να κάνεις τίποτα από αυτά, τότε ό,τι κάνεις πρέπει να είναι απλό, άμεσο, αποτελεσματικό, νόμιμο και προσανατολισμένο στη διαφυγή.
Τα λίγα ίσων πολλά.
Η πολλή ανάλυση προκαλεί παράλυση.
Και όταν υπάρχει όπλο, η παράλυση μπορεί να είναι μοιραία.
Εισαγωγή: Όπλα κοντινής εμβέλειας
Η αυτοάμυνα του δρόμου γίνεται συχνά από κοντά.
Αυτό είναι ένα από τα πιο σκληρά δεδομένα της πραγματικής βίας. Πολλοί φαντάζονται την απειλή από απόσταση, με χρόνο να σκεφτούν, να αναλύσουν και να επιλέξουν αντίδραση. Στην πράξη, η βία συχνά εμφανίζεται γρήγορα, κοντά, ξαφνικά και μέσα σε περιβάλλον σύγχυσης.
Όταν σε αυτή την κοντινή απόσταση εμφανιστεί όπλο, η κατάσταση αλλάζει αμέσως.
Ένα απλό επεισόδιο μπορεί να γίνει θανατηφόρο.
Μια φιλονικία μπορεί να γίνει τραγωδία.
Ένα λάθος μπορεί να γίνει μόνιμη βλάβη.
Γι’ αυτό το θέμα των όπλων κοντινής εμβέλειας πρέπει να αντιμετωπίζεται με μεγάλη σοβαρότητα.
Όχι με θεατρικότητα.
Όχι με φαντασία.
Όχι με «τρεις εύκολες κινήσεις».
Τα πιο συνηθισμένα όπλα
Εδώ και χιλιετίες, οι άνθρωποι έχουν αναπτύξει τεράστια ποικιλία όπλων. Σε κοινωνικές συγκρούσεις, εγκληματική βία και επιθέσεις κοντινής εμβέλειας, όμως, ορισμένες κατηγορίες εμφανίζονται συχνότερα.
Οι βασικές κατηγορίες που πρέπει να μας απασχολούν είναι:
- πιστόλια ή άλλα πυροβόλα,
- μαχαίρια ή αιχμηρά αντικείμενα,
- ρόπαλα, κλομπ ή παρόμοια αντικείμενα κρούσης.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν άλλα αντικείμενα.
Σημαίνει ότι αυτές οι κατηγορίες είναι αρκετά διαδεδομένες ώστε να αποτελούν βασικό μέρος της συζήτησης για ρεαλιστική αυτοπροστασία.
Δεν ενθαρρύνουμε τους πολίτες να οπλίζονται
Στο Combatives Group δεν ενθαρρύνουμε τους πολίτες να δοκιμάζουν την ανοχή του νόμου οπλίζοντας τον εαυτό τους.
Ο πρώτος λόγος είναι απλός: η νομοθεσία είναι αυστηρή και η οπλοφορία μπορεί να δημιουργήσει σοβαρές νομικές συνέπειες.
Ο δεύτερος λόγος είναι πρακτικός: το να φέρει κάποιος ένα αντικείμενο ως όπλο δεν σημαίνει ότι θα μπορέσει να το χρησιμοποιήσει αποτελεσματικά, νόμιμα ή με ασφάλεια.
Ένα αντικείμενο μπορεί να χαθεί.
Μπορεί να χρησιμοποιηθεί εναντίον του.
Μπορεί να κλιμακώσει μια κατάσταση.
Μπορεί να μετατρέψει ένα επεισόδιο σε πολύ σοβαρότερη υπόθεση.
Μπορεί να δημιουργήσει νομικά προβλήματα ακόμη και αν ο άνθρωπος πίστευε ότι αμυνόταν.
Η αυτοπροστασία δεν αρχίζει με το «τι κουβαλάω».
Αρχίζει με το «πώς δεν θα φτάσω εκεί».
Εκπαίδευση απέναντι σε όπλα, όχι φαντασίωση χρήσης όπλων
Υπάρχει τεράστια διαφορά ανάμεσα στο να εκπαιδεύεται ένας πολίτης στην αναγνώριση, αποφυγή και επιβίωση απέναντι σε απειλή όπλου και στο να εκπαιδεύεται στη χρήση όπλων.
Το πρώτο είναι μέρος της αυτοπροστασίας.
Το δεύτερο είναι νομικά, πρακτικά και ηθικά πολύ πιο σύνθετο.
Σε βασικά επίπεδα πολιτικής αυτοπροστασίας, η έμφαση πρέπει να είναι:
να μη φτάσεις εκεί,
να αναγνωρίσεις το ενδεχόμενο κινδύνου,
να φύγεις όταν μπορείς,
να μη δεχθείς φανταστικές εγγυήσεις,
να καταλάβεις πόσο σοβαρή είναι η απειλή,
να λειτουργήσεις με στόχο την επιβίωση και τη διαφυγή.
Η δημόσια διδασκαλία τεχνικών χρήσης ή αφοπλισμού όπλων σε πολίτες είναι επικίνδυνο πεδίο όταν γίνεται επιπόλαια.
Και συχνά γίνεται επιπόλαια.
Καθημερινά αντικείμενα και νομική προσοχή
Υπάρχουν καθημερινά αντικείμενα που κάποιος μπορεί να έχει μαζί του για κανονική χρήση και που, σε ακραία ανάγκη, μπορεί να βοηθήσουν στη δημιουργία απόστασης, κάλυψης, φραγμού ή χρόνου διαφυγής.
Αυτό όμως δεν πρέπει να μετατρέπεται σε φαντασίωση οπλοφορίας.
Ένα αντικείμενο που υπάρχει για καθημερινή χρήση δεν είναι το ίδιο με ένα αντικείμενο που κάποιος φέρει με σκοπό να το χρησιμοποιήσει ως όπλο.
Η διαφορά αυτή έχει μεγάλη σημασία.
Νομικά.
Πρακτικά.
Ηθικά.
Το ζητούμενο στην πολιτική αυτοπροστασία δεν είναι να ψάχνουμε δικαιολογίες για να οπλιστούμε.
Είναι να καταλάβουμε πώς μπορούμε να αποφύγουμε, να αποδράσουμε και, αν δεν υπάρχει άλλη επιλογή, να προστατευτούμε με τον ελάχιστο αναγκαίο και νόμιμο τρόπο.
Το παράδειγμα του μπαστουνιού
Το μπαστούνι είναι ένα ενδιαφέρον παράδειγμα καθημερινού αντικειμένου.
Για έναν ηλικιωμένο, έναν τραυματία, έναν άνθρωπο με κινητική δυσκολία ή κάποιον που το χρησιμοποιεί πραγματικά για βάδισμα, το μπαστούνι είναι εργαλείο υποστήριξης.
Δεν είναι το ίδιο με ένα ρόπαλο ή κλομπ που κάποιος μεταφέρει με πρόθεση σύγκρουσης.
Αυτό δεν σημαίνει ότι το μπαστούνι πρέπει να αντιμετωπίζεται επιπόλαια. Σημαίνει ότι η πρακτική και νομική πραγματικότητα ενός αντικειμένου εξαρτάται από το πλαίσιο, τη χρήση και την πρόθεση.
Σε κάθε περίπτωση, η συζήτηση πρέπει να παραμένει σοβαρή.
Όχι φαντασμένη.
Όχι «κομάντο του καναπέ».
Όχι ψευδοπολεμική.
Όταν η βία πάει από το κακό στο χειρότερο
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένας άοπλος άνθρωπος απέναντι σε οπλισμένο αντίπαλο βρίσκεται σε εξαιρετικά ασύμφορη θέση.
Μια ανεπιθύμητη φιλονικία που ίσως κατέληγε σε σπρωξίματα ή χτυπήματα είναι ήδη πρόβλημα.
Όταν όμως εμφανίζεται όπλο, η κατάσταση πάει από το κακό στο χειρότερο.
Και πολλές φορές από το χειρότερο στο μοιραίο.
Εκεί τελειώνουν οι βεβαιότητες.
Τελειώνουν οι επιδείξεις.
Τελειώνουν οι θεωρίες του γυμναστηρίου.
Τελειώνουν τα «εγώ θα του έκανα».
Αρχίζει η πραγματικότητα.
Οι εύκολοι αφοπλισμοί είναι επικίνδυνος μύθος
Πολύ συχνά βλέπουμε εκπαιδευτές να παρουσιάζουν αφοπλισμούς απέναντι σε μαχαίρι, πιστόλι ή ρόπαλο σαν να πρόκειται για απλές κινήσεις που μπορεί να εκτελέσει οποιοσδήποτε μετά από λίγη προπόνηση.
Αυτό είναι επικίνδυνο.
Δεν είναι ότι κάθε μορφή εκπαίδευσης απέναντι σε όπλα είναι άχρηστη.
Είναι ότι οι εύκολες υποσχέσεις είναι ψευδείς.
Ο άνθρωπος που κρατά όπλο δεν είναι στατικός στόχος.
Δεν είναι συνεργάσιμος παρτενέρ.
Δεν είναι υποχρεωμένος να αντιδράσει όπως στο μάθημα.
Δεν είναι υποχρεωμένος να σταματήσει μετά την πρώτη αποτυχημένη προσπάθεια.
Δεν είναι υποχρεωμένος να κινηθεί αργά.
Δεν είναι υποχρεωμένος να περιμένει.
Αν η εκπαίδευση δεν λαμβάνει αυτά υπόψη, δεν είναι ρεαλιστική.
Είναι παράσταση.
Η γνώμη δεν είναι γνώση
Ο Ζακ Καπανταϊδάκης έχει πει:
Η γνώμη δεν είναι γνώση.
Στο θέμα των όπλων, αυτή η φράση έχει ιδιαίτερη σημασία.
Πολλοί έχουν γνώμη.
Λίγοι έχουν γνώση.
Ακόμη λιγότεροι έχουν γνώση δοκιμασμένη υπό πραγματική ή ρεαλιστικά προσομοιωμένη πίεση.
Το γεγονός ότι κάποιος έχει τίτλο, ζώνη, σχολή ή χρόνια σε τέχνη δεν σημαίνει ότι γνωρίζει πραγματική βία με όπλα.
Άλλο η τέχνη για την τέχνη.
Άλλο η αθλητική δεξιότητα.
Άλλο η πραγματικότητα.
Και άλλο να παρουσιάζεται η τέχνη ως πραγματικότητα.
Ακόμη και η εκπαίδευση δεν δίνει εγγυήσεις
Ακόμη και αν κάποιος έχει καλή εκπαίδευση, δεν υπάρχουν εγγυήσεις.
Μπορεί να έχει εντοπίσει τον πιθανό επιτιθέμενο.
Μπορεί να έχει υποψιαστεί την πρόθεση.
Μπορεί να περιμένει κίνηση.
Μπορεί να έχει εξασκηθεί.
Μπορεί να έχει σκεφτεί πιθανές μεταβλητές.
Και όμως, οι μεταβλητές παραμένουν.
Απόσταση.
Φως.
Έδαφος.
Γωνίες.
Δεύτερος δράστης.
Αιφνιδιασμός.
Κούραση.
Φόβος.
Πάγωμα.
Λάθος εκτίμηση.
Λάθος χρόνος.
Απρόβλεπτη κίνηση.
Αυτά είναι που κάνουν τη βία τόσο επικίνδυνη.
Και αυτά είναι που κάνουν τις απόλυτες υποσχέσεις τόσο ανεύθυνες.
Ο παγκόσμιος ειδικός μπορεί και πάλι να χάσει
Το κείμενο θέτει δύο σκληρά παραδείγματα.
Ακόμη και ένας εξαιρετικός σκοπευτής δεν μπορεί να εγγυηθεί ότι θα αντιδράσει εγκαίρως αν δεχθεί αιφνιδιαστική επίθεση από πίσω.
Ακόμη και ένας εξαιρετικός γνώστης μαχαιριού δεν μπορεί να εγγυηθεί ότι θα καλύψει απόσταση απέναντι σε άνθρωπο που τον σημαδεύει με πυροβόλο και είναι αποφασισμένος να σκοτώσει.
Το νόημα δεν είναι να αναλύσουμε τεχνικά αυτά τα σενάρια.
Το νόημα είναι να καταλάβουμε κάτι απλό:
η πραγματική βία δεν δίνει πάντα τον χρόνο, τη γωνία, τη θέση ή την ευκαιρία που χρειάζεται μια τεχνική για να λειτουργήσει.
Άρα, η πρόληψη και η απόδραση παραμένουν ανώτερες από την τεχνική.
Τα λίγα ίσον πολλά
Σε πραγματική απειλή, ειδικά όταν υπάρχει όπλο, η υπερβολική ανάλυση μπορεί να προκαλέσει παράλυση.
Όταν ενεργοποιείται έντονα το νευρικό σύστημα λόγω φόβου και απειλής, η λεπτή σκέψη, οι περίπλοκες αλληλουχίες και οι μακροσκελείς τεχνικές επιλογές συχνά καταρρέουν.
Γι’ αυτό στο Combatives Group κρατάμε τα πράγματα ρεαλιστικά, απλά, άμεσα και αποτελεσματικά.
Τα λίγα ίσον πολλά.
Όχι επειδή η απλότητα είναι εύκολη.
Αλλά επειδή η απλότητα είναι λειτουργική υπό πίεση.
Η πολυπλοκότητα μπορεί να φαίνεται εντυπωσιακή στο μάθημα.
Στην απειλή, γίνεται βάρος.
Υπάρχουν απαραβίαστοι κανόνες;
Στην πραγματική βία υπάρχουν πολλές απρόβλεπτες μεταβλητές. Γι’ αυτό οι «κανόνες» εφαρμογής τεχνικών δεν μπορούν πάντα να τηρηθούν κατά γράμμα.
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν αρχές.
Οι κανόνες εφαρμογής μπορεί να σπάσουν επειδή η πραγματικότητα αλλάζει.
Οι αρχές όμως παραμένουν.
Στη μεθοδολογία του Combatives Group, οι αρχές είναι σταθερές.
Και οι βασικές αρχές είναι:
Απουσία.
Αποφυγή.
Απόδραση.
Αν ξέρεις ότι ένα σημείο είναι επικίνδυνο, απουσίασε.
Αν δεις κίνδυνο να έρχεται, απόφυγέ τον.
Αν βρίσκεσαι ήδη σε κίνδυνο, απόδρασε.
Αυτές οι αρχές είναι απλές.
Αλλά δεν είναι απλοϊκές.
Είναι η βάση της επιβίωσης.
Αν δεν μπορείς να φύγεις
Αν δεν μπορείς να απουσιάσεις, να αποφύγεις ή να αποδράσεις, τότε ό,τι κάνεις στη συνέχεια πρέπει να είναι:
απλό,
άμεσο,
αποτελεσματικό,
νόμιμο,
αναγκαίο,
ανάλογο,
προσανατολισμένο στη διαφυγή.
Χρειάζεται επίγνωση.
Χρειάζεται αποφασιστικότητα.
Χρειάζεται ταχύτητα.
Χρειάζεται χρονισμός.
Χρειάζεται αιφνιδιασμός.
Χρειάζεται αυτοκυριαρχία.
Χρειάζεται καθαρή πρόθεση: να σταματήσει η άμεση απειλή και να φύγεις.
Δεν χρειάζεται θεατρική «αγριότητα».
Δεν χρειάζεται μίσος.
Δεν χρειάζεται εκδίκηση.
Χρειάζεται προστατευτική αποφασιστικότητα.
Προπόνηση με σθεναρή αντίσταση
Αν κάποιος ισχυρίζεται ότι μια μέθοδος λειτουργεί απέναντι σε πραγματική βία, πρέπει να μπορεί να δοκιμαστεί υπό πίεση.
Όχι με συνεργάσιμο παρτενέρ.
Όχι με προκαθορισμένη επίθεση.
Όχι με στατική κίνηση.
Όχι με άνθρωπο που «δίνει» την τεχνική.
Χρειάζεται σθεναρή, ελεγχόμενη, προοδευτική αντίσταση.
Χρειάζονται ρόλοι.
Χρειάζονται προσομοιώσεις.
Χρειάζονται σενάρια.
Χρειάζεται προστατευτικός εξοπλισμός όπου απαιτείται.
Χρειάζεται ανάλυση μετά.
Χρειάζεται να φανούν οι αδυναμίες.
Αν κάτι δουλεύει μόνο όταν ο άλλος συνεργάζεται, τότε δεν είναι αρκετό για πραγματική βία.
Η σκληρή προπόνηση δεν είναι επίδειξη
Η εκπαίδευση υπό πίεση δεν υπάρχει για να τρομάξει τον κόσμο.
Δεν υπάρχει για να δημιουργήσει φανατικούς.
Δεν υπάρχει για να κάνει τους ασκούμενους να νιώθουν «επικίνδυνοι».
Υπάρχει για να μετρήσουμε τι λειτουργεί όταν υπάρχει αντίσταση, φόβος, κούραση, πίεση και αβεβαιότητα.
Η σοβαρή εκπαίδευση έχει κόστος.
Θέλει χρόνο.
Θέλει προσπάθεια.
Θέλει επανάληψη.
Θέλει ειλικρίνεια.
Θέλει να δεχθείς ότι πολλά πράγματα που φαίνονται όμορφα δεν λειτουργούν όταν ο άλλος δεν συνεργάζεται.
Αυτό δεν είναι αποθάρρυνση.
Είναι υπευθυνότητα.
Η τύχη υπάρχει
Ακόμη και με σοβαρή εκπαίδευση, υπάρχει πάντα ο παράγοντας τύχη.
Όχι επειδή βασιζόμαστε στην τύχη.
Αλλά επειδή η πραγματική βία έχει μεταβλητές που δεν μπορούμε να ελέγξουμε πλήρως.
Μπορεί να υπάρχει δεύτερος δράστης.
Μπορεί να υπάρχει εμπόδιο.
Μπορεί να γλιστρήσουμε.
Μπορεί να μη δούμε κάτι.
Μπορεί να αιφνιδιαστούμε.
Μπορεί να συμβεί κάτι που δεν είχαμε υπολογίσει.
Η αναγνώριση της τύχης δεν είναι αδυναμία.
Είναι σοβαρότητα.
Όποιος υπόσχεται απόλυτη βεβαιότητα απέναντι σε όπλα, δεν είναι ρεαλιστής.
Είναι επικίνδυνος.
Σύνοψη
Τα όπλα κοντινής εμβέλειας αλλάζουν αμέσως τη φύση μιας σύγκρουσης.
Πιστόλι, μαχαίρι ή ρόπαλο δεν είναι λεπτομέρεια.
Είναι πιθανή θανατηφόρα απειλή.
Η καλύτερη αντιμετώπιση είναι να μην βρεθείς εκεί.
Απουσία.
Αποφυγή.
Απόδραση.
Αν όλα αυτά αποτύχουν, τότε ό,τι κάνεις πρέπει να είναι απλό, άμεσο, νόμιμο, αποτελεσματικό και προσανατολισμένο στη διαφυγή.
Οι εύκολες τεχνικές αφοπλισμού είναι επικίνδυνος μύθος.
Η συνεργατική προπόνηση δεν αρκεί.
Η γνώμη δεν είναι γνώση.
Η τέχνη δεν είναι πάντα πραγματικότητα.
Και όταν εμφανιστεί όπλο, οι μεγάλες κουβέντες γίνονται άχρηστες.
Η ρεαλιστική αυτοπροστασία δεν πουλάει εγγυήσεις.
Διδάσκει αρχές, επίγνωση, αποφυγή, απόδραση, αυτοκυριαρχία και σοβαρή εκπαίδευση υπό πίεση.
Συχνές ερωτήσεις
Ποια είναι τα βασικά όπλα κοντινής εμβέλειας;
Συνήθως μιλάμε για τρεις μεγάλες κατηγορίες: πυροβόλα, μαχαίρια ή αιχμηρά αντικείμενα, και ρόπαλα/κλομπ ή παρόμοια αντικείμενα κρούσης.
Είναι καλή ιδέα να οπλίζεται ένας πολίτης για αυτοάμυνα;
Χρειάζεται μεγάλη νομική και πρακτική προσοχή. Η οπλοφορία μπορεί να είναι παράνομη ή να δημιουργήσει σοβαρές συνέπειες. Η αυτοπροστασία πρέπει να αρχίζει από αποφυγή, απόδραση και νόμιμη συμπεριφορά.
Διδάσκει το Combatives Group χρήση όπλων σε πολίτες;
Η δημόσια πολιτική αυτοπροστασία πρέπει να εστιάζει στην αποφυγή, την αναγνώριση κινδύνου, την επιβίωση και τη διαφυγή, όχι στη φαντασίωση χρήσης όπλων. Εξειδικευμένη εκπαίδευση σε όπλα αφορά διαφορετικά πλαίσια και δεν πρέπει να παρουσιάζεται επιπόλαια σε πολίτες.
Μπορούν να λειτουργήσουν οι αφοπλισμοί μαχαιριού ή πιστολιού;
Δεν υπάρχουν εγγυήσεις. Ορισμένες αρχές μπορεί να διδαχθούν σε σοβαρό περιβάλλον, αλλά οι εύκολες τεχνικές «τριών κινήσεων» είναι επικίνδυνος μύθος.
Γιατί είναι τόσο επικίνδυνο το μαχαίρι;
Επειδή σε κοντινή απόσταση μπορεί να προκαλέσει σοβαρή ή θανατηφόρα βλάβη πολύ γρήγορα και συχνά χωρίς να γίνει αμέσως αντιληπτό το μέγεθος του τραυματισμού.
Τι σημαίνει «άοπλος απέναντι σε οπλισμένο είναι ασύμφορο»;
Σημαίνει ότι ο οπλισμένος δράστης έχει τεράστιο πλεονέκτημα. Αυτό δεν σημαίνει ότι παραδινόμαστε πάντα αμαχητί, αλλά σημαίνει ότι δεν πρέπει να πιστεύουμε σε εύκολες λύσεις.
Ποια είναι η καλύτερη αντιμετώπιση απέναντι σε όπλο;
Η καλύτερη αντιμετώπιση είναι να μην βρεθείτε εκεί: απουσία, αποφυγή και απόδραση. Η φυσική δράση είναι έσχατη επιλογή όταν δεν υπάρχει άλλη διέξοδος.
Γιατί δεν αρκεί η συνεργατική προπόνηση;
Επειδή στην πραγματική βία ο αντίπαλος δεν συνεργάζεται. Αν μια τεχνική λειτουργεί μόνο όταν ο άλλος τη «δίνει», δεν έχει δοκιμαστεί σοβαρά.
Τι σημαίνει σθεναρή αντίσταση στην εκπαίδευση;
Σημαίνει ελεγχόμενη αλλά πραγματική προσπάθεια του παρτενέρ να μη μας αφήσει να πετύχουμε εύκολα. Αυτό αποκαλύπτει αδυναμίες και κάνει την εκπαίδευση πιο ρεαλιστική.
Ποιο είναι το βασικό μήνυμα του άρθρου;
Απέναντι σε όπλα δεν υπάρχουν εγγυήσεις. Η ρεαλιστική αυτοπροστασία βασίζεται σε απουσία, αποφυγή, απόδραση, απλότητα, νόμιμη προστατευτική δράση και εκπαίδευση υπό πίεση.
Σχετικά άρθρα
Υπάρχοντα άρθρα στο combatives.gr
- Αυτοάμυνα και μαχαίρι
Σχετικό με την πραγματικότητα και τους κινδύνους γύρω από το μαχαίρι. - Αυτοάμυνα με όπλα στο σπίτι
Σχετικό με τη χρήση και τους κινδύνους όπλων μέσα στον οικιακό χώρο. - Πώς αξιολογούμε μαχαίρι
Σχετικό με την αξιολόγηση κινδύνου όταν υπάρχει μαχαίρι. - Ταπεινό μπαστούνι
Σχετικό με το μπαστούνι ως καθημερινό αντικείμενο και μέσο υποστήριξης. - Μπαστούνι αυτοάμυνας
Σχετικό με τη συζήτηση γύρω από το μπαστούνι και την αυτοπροστασία. - Ποιος οπλοφορεί
Σχετικό με το ποιοι φέρουν όπλα και γιατί αυτό έχει σημασία για την αυτοπροστασία. - Απουσία, Αποφυγή, Απόδραση
Σχετικό με τις βασικές αρχές αποφυγής κινδύνου. - Απλό, Άμεσο, Αποτελεσματικό
Σχετικό με τη μεθοδολογία του Combatives Group υπό πίεση. - Περιπλοκότητα = Καταστροφή
Σχετικό με τον κίνδυνο περίπλοκων τεχνικών σε πραγματική βία. - Προετοιμασία για πραγματική βία
Σχετικό με την προετοιμασία για βίαιες συνθήκες και όχι για φανταστικά σενάρια.
Σημείωση ασφαλείας
Το άρθρο έχει ενημερωτικό και εκπαιδευτικό χαρακτήρα. Δεν διδάσκει χρήση όπλων, αφοπλισμούς ή τεχνικές τραυματισμού.
Σε πραγματική απειλή με όπλο, η αποφυγή, η απομάκρυνση, η συμμόρφωση όπου κρίνεται αναγκαία για την επιβίωση, η απόδραση και η κλήση βοήθειας μπορεί να είναι ασφαλέστερες επιλογές από τη φυσική εμπλοκή.
Νομική σημείωση
Το άρθρο δεν αποτελεί νομική συμβουλή. Η κατοχή, μεταφορά ή χρήση αντικειμένων ως όπλων μπορεί να έχει σοβαρές νομικές συνέπειες.
Για ζητήματα οπλοκατοχής, οπλοφορίας, αυτοάμυνας και νόμιμης προστατευτικής δράσης, χρειάζεται ενημέρωση από αρμόδιες αρχές ή νομικό.
Σημείωση κατά της φαντασίωσης
Η πραγματική βία με όπλα δεν μοιάζει με επίδειξη πολεμικής τέχνης.
Οι εύκολες υποσχέσεις, οι θεατρικοί αφοπλισμοί και οι τεχνικές που λειτουργούν μόνο με συνεργάσιμο παρτενέρ μπορούν να δημιουργήσουν επικίνδυνη ψευδαίσθηση ικανότητας.
Η ψευδαίσθηση σε τέτοιες συνθήκες μπορεί να κοστίσει ακριβά.
Σημείωση εμπειρίας
Το περιεχόμενο βασίζεται στη μεθοδολογία του Combatives Group, όπου η αυτοπροστασία απέναντι σε όπλα αντιμετωπίζεται με σοβαρότητα, όχι με επίδειξη. Η έμφαση βρίσκεται στην απουσία, αποφυγή, απόδραση, απλότητα, νόμιμη προστατευτική δράση, εκπαίδευση υπό πίεση και κατανόηση ότι απέναντι σε οπλισμένο δράστη δεν υπάρχουν εγγυήσεις.
Η γνώμη δεν είναι γνώση.
Και η τέχνη δεν πρέπει να πουλιέται ως πραγματικότητα.
Επικοινωνία
Αν θέλετε να μάθετε πώς η αποφυγή, η απόδραση, η επίγνωση, η σθεναρή αντίσταση, τα σενάρια και η ρεαλιστική προσέγγιση απέναντι σε όπλα εντάσσονται σε υπεύθυνη εκπαίδευση αυτοπροστασίας, η θεωρία από μόνη της δεν αρκεί.
Επικοινωνήστε με το Combatives Group για εκπαιδευτικά προγράμματα, ενημερωτικές δράσεις και καθοδήγηση γύρω από την προσωπική ασφάλεια, την αυτοπροστασία και τη ρεαλιστική αντιμετώπιση της βίας.